La Academia de Geras

¿Y tú, qué quieres ser de mayor?

Bienvenid@s a La Academia de Geras.

Con este proyecto buscamos mejorar el conocimiento sobre las características Bio-Psico-Sociales propias del proceso de envejecimiento, y así prepararnos para ese proceso vital, continuo, heterogéneo, universal e irreversible. 

Se trata de aprender a envejecer, y comprobar cómo un envejecimiento feliz y saludable es posible si se sabe cómo.

¿Qué quiero ser de mayor? 👇

Este proyecto responde a los Objetivos de Desarrollo Sostenible 3, 4, 5 y 10, y retos de país 6 y 7, con el fin de mejorar la calidad de vida de las personas mayores del colectivo, acabar con las desigualdades sociales y trabajar para alcanzar la justicia efectiva para todos los miembros de la sociedad.

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A quién va dirigida la Academia de Geras

Personas mayores LGTBI

Este es un recurso para ti. Agradeceremos que participes en nuestra encuesta/cuestionario para poder trazar tus necesidades y demandas, y así ayudar tanto a gente que no tiene acceso a este recurso, como a ti, ofreciéndote recomendaciones y más recursos, espacios de socialización tanto virtuales como físicos, y muchas más formas de participación.

Personas del colectivo que van a ser mayores (es decir, todos los miembros del colectivo LGTBI)

Este es un recurso también para ti. Agradeceremos igualmente que participes en nuestra encuesta/cuestionario para poder contrarrestar tus respuestas a las que nos dé la gente mayor participante, y nos interesas, porque tus opiniones, experiencias y visiones de hoy determinan las formas que tendremos de percibirnos como mayores en el futuro.

Es importante que hagamos un trabajo conjunto para borrar el estigma de la vejez en nuestra comunidad, y para ello, nos interesa saber qué piensas, qué temes, qué anhelas, y qué te parece nuestra iniciativa.

Personas mayores no LGTBI

Si has llegado hasta aquí, es porque has mostrado un compromiso enorme con nuestra comunidad, por lo que te queremos expresar nuestro sincero agradecimiento. Sin embargo, también es importante tenerte aquí en unos tiempos cuando hay un auge de reticencia y odio contra nuestra comunidad. Es por ello que te pedimos que mantengas este compromiso, que respetes la cordialidad del esbozo, y que se lo comuniques igualmente a la gente que confías que nos puede apoyar, cuidar y proteger.

Profesionales de administraciones, de la política, de los medios y de la prensa

Las personas que nos atienden y con las que nos cruzamos en nuestra relación con los recursos estatales y oficiales, nos tienen que respetar, escuchar y cuidar, en vez de ponernos pegas o por desconfiar de nuestros documentos o nuestra apariencia. A la vez, son las personas a manos de las cuales más hemos sufrido por incomprensión, y cuyo lenguaje más nos ha dañado, después del de las profesiones de la salud. Por eso, nos interesa contar con tus aportaciones.

Profesionales de la salud

Es fundamental contar con miradas profesionales en este esbozo. Si no se consigue un cambio drástico de mentalidad y actitudes frente a la gente mayor del colectivo LGTBI, nos quedamos en un limbo donde reproducimos las mismas injusticias sociales una y otra vez.

Profesionales de la salud física, como de ginecología, andrología y afrodisiología, sexología (y de otras ramas, pues el género, la sexualidad y las características sexuales pueden tener relación con muchos aspectos de nuestra salud), pero también de la salud mental y social (como de psiquiatría, psicología, trabajo y educación social, logopedia, terapia ocupacional) es importante que sean conscientes de iniciativas como esta, y que se organicen para manifestar su respaldo y compromiso.

El conjunto de la sociedad

Este proyecto no tiene solo que ver con el bienvejecer como LGTBI, porque éste no depende solo de nuestra propia voluntad. Al contrario, queremos llegar a otras partes de nuestra sociedad, a personas aliadas y positivamente adyacentes a nuestros derechos y necesidades. Toda la gente madura, envejece, se transforma, cambia, es parte de nuestro carácter humano. Pero no toda la gente está dispuesta a aceptar realidades de vejez o identitarias más allá de la suya, cosa que nos compromete ayudar a cambiar esas reticencias.

Utilizaremos el término “mayores LGTBI” como inclusivo de una variedad de realidades, experiencias de vejez e identidades. Esta elección es deliberada, e incluye en todo caso a más siglas, a personas asexuales, agénero, no binarias, poligénero, o la + que se suele poner como señal de expansión. Sin embargo, no incorpora la Q no por aversión al término, ni mucho menos, sino porque la deconstrucción identitaria que plantea lo queer/cuir sale de los propósitos de las demás siglas identitarias del colectivo. En definitiva, no hay que perder de vista que lo queer está en las miradas, las prácticas, las actitudes, las formas de vivir. 

 

También vamos a ir intercambiando entre formas de lenguaje inclusivo: la -e, la -x, la -a se emplearán de forma indistinta. 

Lenguaje

Es un sistema de códigos históricos y situados, que nos sirve para comunicarnos con los demás y con nosotros mismos. Se trata de un sistema de representaciones que, además, aunque es universal, tiene manifestaciones semánticas distintas para cada cultura y contexto geográfico y temporal -manifestaciones que no son exclusivamente verbales. El lenguaje no solo genera realidades, sino que, antes de ello, ofrece las posibilidades mismas de plantear y materializar su existencia. Participar en el lenguaje implica, por un lado, perder algo de nuestra individualidad (pues las palabras se han inventado antes de nosotros, y nos sometemos a ellas antes de que ellas se sometan a nosotros), y por otro, estar condenados a sus reglas (pues o se castiga/aparta a quienes no lo usan o lo usan malamente). Sin embargo, casi todo sistema lingüístico es cisheterosexista, con lo cual las personas disidentes se suelen excluir de él desde el principio, y tienen que luchar para encontrar maneras de inscribirse en él. Por otro lado, convivimos con códigos diferentes, no únicamente culturales sino también temporales. Eso no implica necesariamente una ruptura, como nos ha suscitado el mito de Babel. Al contrario, lo que hay que poner en marcha son vías de comunicación a pesar o sobre la base de esa multitud de códigos.

Características sexuales

Son las características biológicas relacionadas con el sexo asignado al nacer, y se suelen dividir entre gónadas (glándulas sexuales o gametos), cromosomas (XX, XY, u otros) hormonas (estrógenos y andrógenos), características externas primarias (genitales) y secundarias (Nuez de Adán, pechos, caderas) del sexo. Se prefiere dicha terminología, puesto que marca un distanciamiento con las perspectivas esencialistas de entender el cuerpo y sus funciones. Entender el sexo como multidimensional no es por desvalorizarlo; de hecho, no es que los estudios de género atenten contra él, o deseen su desaparición. Al contrario, revela que haber insistido históricamente en su uniformidad ha sido un acto ideológico.

Bienvejecer

Un acercamiento positivo al envejecimiento, no en un sentido superficial de hacer pasar ‘a la ligera’ experiencias difíciles o negativamente connotadas, sino profundo, de restructuración del cómo atravesamos los últimos años de nuestras vidas. Este proyecto tiene como fundamentos el trabajo de otorgar sentido a un buen envejecimiento que vaya más allá de los típicos planteamientos o directrices a seguir. Además, tiene en cuenta las diferentes intersecciones e historias de vida, que hacen que cada proyecto de envejecimiento se enmarque por distintas necesidades y puntos de vista.

Entonces, una cuestión muy importante a la hora de plantear un envejecimiento saludable no tiene que ver sólo con las formas de prevenir enfermedades, de la presencia o ausencia de salud física, mental, social y sexual, sino sobre todo de considerarse merecedorx de una vida saludable y digna. Partir de esa idea de merecimiento, sobre todo para aquellas generaciones que se encuentran ahora en su etapa mayor, y no se les ha enseñado cómo cuidarse de sí mismas lo suficiente, supone una actitud de justicia.

Aliado

Un término que denota las sinergias entre el imaginario mayoritario y las identidades y experiencias de la comunidad LGTBI. Es también un término acusado por partes del activismo, de querer hacer un lavado de cara a las personas que, de manera frecuentemente condescendiente y supremacista, se acercan al colectivo con fines poco transparentes. Las alianzas son siempre necesarias en el activismo social, pero quizá funcionen mejor si no se reclaman, o su nombramiento supone una profunda transformación social y reconocimiento de privilegios (Ivy, 2018).

Aceptación

El proceso de reconocimiento social que se basa en asumir las diferencias y la otredad, y no solo tolerarlas sino validarlas. Eso supone lidiar con sentimientos de frustración y asumir que no tenemos poder para controlar o modificar aquellas partes de las otras personas que no nos gustan o no son afines a nuestras expectativas.

Identidad

El ensamblaje de cualidades, actitudes, rasgos de personalidad, creencias y sentimentalidades que se atribuyen a una persona y conforman su comportamiento y autoconcepto. Los aspectos internos, relacionales y sociales/estructurales de la identidad se configuran constantemente a lo largo de la vida. En las últimas décadas en ciencias sociales y humanidades se ha planteado la des-esencialización de la identidad, en el sentido de desvincularla del determinismo biológico y ético a la que ha estado pegada a lo largo de la historia. Modelos intersubjetivos subrayan la necesidad de entender la formación de nuestras identidades siempre en contexto y fluctuación.